Universitarios machan por la "PAZ"

 

Miles de estudiantes universitarios y ciudadanos participaron en la marcha por la paz, organizada con la finalidad de rechazar el terrorismo y a los movimientos políticos de fachada, que pretenden promover ideologías violentistas en el país.

 

Organizada por estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), la marcha recibió el respaldo de la Asamblea Nacional de Rectores, también de diversas universidades públicas y privadas, cuyos estudiantes y autoridades han confirmado su participación. Asimismo partidos y movimientos políticos demócraticos han manifestado su respaldo a la iniciativa, y sus militantes por ende acompañaron la causa.

 

LA MARCHA POR LA PAZ, manifestación pacífica, se inició en la Plaza Dos de Mayo, a las 10 a.m, posteriormente avanzó hasta la Plaza San Martín, en el centro de la capital. La marcha fue convocada tras los intentos del Movimiento por la Amnistía y Derechos Fundamentales (MOVADEF), órgano de fachada de Sendero Luminoso, de infiltrarse en la polítia nacional, soslayando los crímenes terroristas y abogando a favor de la amnistía para sus cabecillas.

 

 

"Crónica de un Verano" (1960)

 

Es un filme, que muestra fragmentos de la vida real y cotidiana de ciertos personajes: Marilou (italiana), Marceline (judía), Jean-Pierre, Angelo, Laundry (africano), Sophia, entre otros.

Este video es acerca de la vida de las personas, gente común y corriente en Francia, París, ciudad cosmopolita y también en Saint Tropez, ciudad de "moda", llena de una aparente felicidad.

La secuencia gira entorno a debates sobre la concepción que tienen los parisinos sobre su propia existencia y la felicidad en la clase obrera. Podemos observar a gente que no planea buscar a felicidad, que viven normalmente, siendo "coherentes" consigo mismos, según explican. Gente a la que su trabajo no le interesa, que vive aburrida y agobiada por la rutina, por las actividades monótonas diarias. Gente que quiere escapar de su vida misma, para existir, ser libres, felices y cumplir ideales.
 

¿Es feliz?.Una pregunta con la cual empezó el documental, fue respondida a lo largo del filme por todos los entrevistados de manera diferente. Para ser felices, algunos consideran que necesitan dinero, otros trabajar en algo que realmente quieren hacer (no eligen su trabajo, simplemente caen inexorablemente en él) otros son desgraciados por la pérdida de seres queridos.
 

Todos los testimonios en este video, permiten que llegue un momento en que el universo personal, relativamente individual de cada uno de los personajes, se abra y pase a reflejar una situación social común a todos los ciudadanos franceses de 1960.

TERRA ÍGNEA: Homenaje a Manuel Scorza / Casa Museo José Carlos Mariátegui

TERRA ÍGNEA: Homenaje a Manuel Scorza / Casa Museo José Carlos Mariátegui

 

El referente histórico de los cinco cantares que componen La guerra silenciosa de Manuel Scorza tiene sus orígenes en el éxodo masivo de campesinos andinos hacia Lima y la costa que se acelera hacia 1950, bajo el régimen del general Manuel Odría. En este período la estructura agraria entra en una fase de descomposición determinada, en parte, por el crecimiento demográfico galopante y en parte, por la degradación económica de la población campesina, no sólo víctima de las expoliaciones y abusos de los grandes terratenientes, sino también ahora de la apropiación progresiva de las tierras de las comunidades por compañías norteamericanas hasta entonces circunscritas al sector minero.

 Manuel Scorza en sus cantares nos cuenta las rebeliones de las comunidades campesinas de la Sierra Central del Perú que intentan recuperar sus tierras usurpadas. Guerra silenciosa, ya que se trata de la guerra que libran a la sociedad criolla peruana, desde hace siglos, las comunidades herederas de las grandes culturas indígenas, sin que sus voces hayan sido escuchadas ni sus acciones escritas en la historia oficial del Perú. Si ése es el objetivo primero de las rebeliones, el conflicto se extiende y focaliza en la Cerro de Pasco Corporation, sociedad minera norteamericana. Esta compañía emplea como obreros a campesinos que se ven obligados a abandonar la comunidad agrícola en busca de mejores medios de subsistencia. En un momento, por razones de baja del precio de minerales en el mercado mundial, se produce un despido masivo de estos obreros.

Al mismo tiempo la Cerro de Pasco comienza a acaparar las tierras comunales para crear una sección ganadera. El retorno obligado de los mineros despedidos a su comunidad de origen y, la reducción de la superficie de sus tierras, hacen imposible la subsistencia de una población que los hacendados no pueden retener ni la comunidad campesina absorber. Este orden de cosas conduce al desplazamiento de los campesinos de la sierra hacia la costa, lo que plantea el problema de la integración de una población en ruptura con el universo cerrado de la comunidad indígena llamada en lo adelante a participar en diferentes espacios de la sociedad nacional.